La "Solution Finale"

Il était temps que l'écriture reprenne dans le passage tumultueux des horizons rouges. Le soleil se couche devant l'Homme qui décline sa lame sur la terre noire et ensanglantée. La nuit semblait sans lune et l'obscurité cachait ses étoiles, filants vers d'autres horizons plus calmes. Il ne saurait tarder que les autres guerres ne font couler que l'encre des enfants abattus et non plus des journaux blessés à l'utilité. Il reste que nos guerres à nous ne sont pas plus bavardes que des lapins.

Que peut-on garder de nous-même si notre système suicidaire ne meurt pas avant nous? Qu'avons-nous garder de ce l'Homme et l'animal se servait pour survivre? Pourquoi avons-nous laisser l'argent laisser détruire ce qu'il restait de pure dans l'humanité? La pureté de la solidarité, la pureté du contact, qu'il soit dur ou chaleureux dans la guerre ou la paix, dans la boue ou la flanelle. En quoi avons-nous l'utilité de garder cet argent en masse? Ne dit-on pas, trop tue le trop? 

Durant la république Romaine, la dévaluation de la monnaie et son arrivée en masse tua ou mis en péril nombreux plébéiens de Rome. Durant la renaissance, l'or venant en masse revenait à recouvrir l'Europe d'argent liquide, noyant les pays sous la dévaluation et l'endettement en plus des guerres et des famines. Durant La Crise de 1929, les États-Unis d'Amérique plongèrent le monde dans le gouffre de la monnaie des horreurs où la dévaluation dériva jusqu'à faire acheter aux allemands, futurs victimes du nazisme, des baguettes à plusieurs milliers de Mark. Quelle conclusion doit-on faire? 

Pouvons-nous continuer jusqu'à la prochaine dévaluation inévitable sans un changement, jusqu'à nous donner l'arrivée du précurseur de la nouvelle génération Eu-na (Européenne Nationaliste) comme l'Aube doré en Grèce ou le parti fasciste de la Hongrie.

Avant de dire qu'il est impossible de vivre sans argent, posez-vous la question s'il est possible de vivre encore longtemps avec le système ploutocratique (à la limite oligarchique si vous voulez) d'aujourd'hui. Pouvons-nous revenir à cette simple mais complexe action qu'est l'échange du service, et non pas du troc.

Nous méritons mieux, vraiment.